第c参章 蔡文姬
武建军道：“我想问你，你从什么时候就开始打我的主意了？”
吕布笑了，他用手细细的抚摸着武建军的小腹：“在九原的草原上，你第一次教我游泳的时候。”
武建军不解的问道：“为什么？”他不记得教吕布游泳干过什么出格的事。
吕布躺倒在榻上，眼睛盯着屋顶道：“知道么，自从布记事起，就从来不知朋友为何物，因为布自小失去了父亲，总被人欺负，后来拜师学艺，只能专心习武，更无玩乐之心。
后我归于丁原帐下，除高顺外，其他人，无不是勾心斗角之辈。后投董卓，布被封为中郎将，更是董卓之义子，可以说是权倾朝野，一时无两，可朝中之人，无不恨我入骨，或是想尽办法利用于我，而董卓此人又生性多疑，布在这夹缝中生存，如履薄冰呀。
迁都长安不久，布回祖籍省亲，只为能逃得那是非之地，如若不然，布真怕会被逼疯。
那日夜晚，布辗转无眠，出得帐外赏月，却意外听到建军的歌声，虽几近低不可闻，可隐约听得几句，知你在想念母亲，布当时也在想念逝去的娘亲，不由生出同病相怜之感，所以布才让建军做布的贴身侍卫。
那日守猎归营，布要吃你的饭食，本是想取乐于你，却不想那饭食非常美味，布当时也想留些给你的，呵呵，可惜……当时建军的表情可谓精彩，呵呵……
是夜布正在看书，听到你粗重的喘息之声，布心中好奇，起身去看，却不想，你是在锻炼，当时布本不想练的，可感觉与你在一起，不用时时戒备，很是轻松，所以……
后建军教布游泳，建军当时鼓励之语，使布心中感动，因在此之前，从未有人如此待我，就连师父也从未有过。
自那以后，布就喜欢上了游泳，所以学的很快。当布学成之后，建军还经常陪布一起戏水。我二人经常玩的游戏，布还记得，布最喜欢的是跟你比赛游速和打水仗，建军还经常偷袭于我，呵呵，布知道，建军是想用这种方法，让布的水性更好些。
在九原的两个月，是布最快乐的时光，后每每想起，布都心驰神往。这些都是拜建军所赐，布一生不敢忘，可惜，在那以后，再没玩过。
回到长安后，当布听你说起貂蝉，特别是你说‘到了谈婚论嫁之时’，布这心中就隐隐作痛，布不想让你娶妻生子，因为布怕失去那份快乐，失去你，所以，布才想出……现在想来，当时真的对不起建军。”
武建军听了这些，心中也非常感动，更多的是对吕布的同情，他伸出臂膀抱住吕布的脖子，主动凑上去亲吻吕布的双唇：“有时间，建军陪你玩个够。”
吕布抱住武建军的腰身，把目光移到武建军脸上：“在我们戏水之时，建军的笑容最为灿烂，特别是建军那颗小虎牙，每每让我看的失神，那笑容能让我忘记所有烦恼，布很想像你那样快乐。”
武建军疼惜的抚摸着吕布那棱角分明的脸庞道：“会的，我会帮你分担烦恼。”
吕布伸手揽住武建军的背，让武建军压在他的身上，细致温柔的吻着武建军的双唇：“布现在已经得到了那份快乐，只要建军在我的身边，布就不会有烦恼。”
两人来到前厅时，已经晚上七点多了，程默给他俩上了饭菜后，正准备出去时，武建军却叫住了他：“程默，你掉东西了。”
程默转身，发现地上有一张纸，他捡起来，看了一眼就要放进怀里，武建军却笑道：“定情诗呀？能不能给我念念？让咱也学学。”他离程默不远，程默看的时候，武建军就从纸的背面看出，那好像是首诗。
程默嘿嘿一笑：“这本来就是您作的，只是蔡小姐那日听了主公吟诵就默写了下来，默喜欢，就又让她抄了一份给我，嘿嘿……”
武建军纳闷：“我作的？我没作过诗呀，拿来我看看。”
程默只得把那纸递给武建军，武建军一看，是自己练字的时候，默写的一些后世（对于现在的武建军来说是后世）的名作，不过他记得整首的不多，当时是想起什么写什么的，没想到自己这么有才，还能默写下来一整首，可能这首让吕布看见了。不过当他看到下面落款的时候，愣了，因为那下边写的是：蔡文姬。
武建军把纸递给程默：“你去把蔡琰叫来。”
程默疑惑的接过来道：“军长，不至于，只是默了一首诗而已……”
武建军笑了：“想什么呢，找她有事，而且是好事，要是你不放心，一会让你旁听。”
程默笑了，大步的向外走去。不一会蔡琰就进来了，给武建军和吕布见了礼后，非常老实的站在一边，她现在连看武建军的勇气都没了，因为武建军身边盘踞着一只老虎，别说她是名女子，就是男的也架不住吕布那如钵的铁拳呀。
吕布也示威般的走到武建军的榻边，坐下来伸手揽住了武建军的腰背，武建军苦笑连连，可是他也没去管吕布，任由他抱着：“蔡小姐，你是否还有别的名字？”
蔡琰道：“是有一个别名，文姬。”
武建军笑了，蔡文姬呀，名人，呵呵，不但文学造诣非常高，而且还是一位书法家，更跟她爹学了一身治世的本领，就连曹操当年也是经常找蔡文姬问计呢。
武建军道：“不知蔡邕他老人家是你何人？”
蔡琰惊愕的抬起头来，看着的武建军：“你……”
武建军道：“家师与你父有一面之缘，并跟你父说，你是文曲下凡，所以你父才又给你取了这个别名。”
蔡文姬激动不已：“原来……原来武将军师从那位老神仙？”
武建军只是瞎编的，没想到还真有这事，只得厚着脸皮认了：“正是。”
蔡文姬叹了口气：“家父于八年前已经仙逝了，这世上只留下文姬一人，即是文曲之身又有何用呢，琰只是一名女子而已。”
武建军道：“即是没了家人，不如留在我并州，也好让你一展平生所学，也不枉家师道破天机而白白的去了三年的寿命呀。”瞎话得来全套的。
蔡文姬道：“琰也正有此意，可又不敢自荐，即是武将军知琰之事，也正遂了琰之所愿。”
武建军大笑：“蔡小姐请坐，即是同意留下来，就不是外人。程默，再上三份饭菜，你再把王诚叫来，今天高兴，大家一块喝一杯。”
程默转身出去，武建军转身对蔡琰问道：“你家原是陈留，可为何被掳去了北地？”正在这时程默和王诚也进来了，看来这几天蔡琰和他俩相处的不错，知道武建军因为一首诗叫蔡琰问话，王诚竟然担心的守在帐外。
蔡琰的眼泪流了下来，道：“当年十八路诸侯讨伐董卓，在温候杀掉董卓后，虽有皇帝的圣旨，可十八路诸侯依然不肯就此罢休，结果那一年战乱连年，自温候从长安退走，这些诸候就为长安之地的归属明争暗斗，这时正赶上南匈奴南下打谷草，中原之兵都在内乱，无人防范，结果让南匈奴人兵锋直过黄河。当时之景惨不忍睹，有首民谣道出了当时的情景：中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”
吕布、程默和王诚都扼腕叹息，武建军道：“当时被掳走的有多少人？”
蔡琰道：“大概二万多人，可是经过两年，活下来的不过百人，匈奴之人根本不把汉人当人看，一头羊就能换走两名汉女，且如有不从者轻则打骂，重则坑之（活埋），最残忍的一次，匈奴人竟然为了取乐，将上千人活埋在一处大坑之中……呜……”看来蔡琰不想回忆那痛苦的往事，哭的非常伤心。
吕布听到这里一拳砸在了矮几上：“可恼……”那可怜的矮几立即分崩离析。
程默与王诚也双目赤红，双拳紧握，王诚沉声道：“温候，军长，请给王诚一支人马，诚必将那南匈奴灭族不可。”
武建军听了这诗歌心中也非常难受，在他知道的历史里，汉民族经历的几次浩劫，次次都是用血泪写成，如果不是汉民族生命力够顽强，如果不是汉民族够坚韧，可能早就像玛雅人一样从这地球上消失了，要不就会像犹太人或是吉普赛人一样过着流亡生活。
这几次浩劫对于汉民族来说，次次都是灭顶之灾，第一次的五胡乱华，这是有史以来最大规模的外族入侵，当时的中原成了外族之人的猎场，汉人成了他们的猎物，据史料记载，当时的汉人是十不存一，几乎绝了种。
再一次是宋末的成吉思汗，他的铁蹄踏遍了欧亚大陆，元朝建立以前，中原的情景是高于车轮的男子被杀光，妇女被奸（防河蟹）淫，中原的汉人，还不如欧州人尊贵，汉人当时被订为三等人，可以说是猪狗不如，就连汉人娶妻，也得由蒙古人睡第一夜。
再有就是满人入关，满人太少，不过几十万人，为了统治这亿万汉人，不得不残杀这些汉人，他们还美其名曰：留发不留头。当时哀鸿遍野，整村整村的人被杀光，连襁褓中的幼儿也不放过。最惨的还不是这些，而是满清阉、割了汉民族的文化，将几千年来，汉民族的璀璨文化阉、割殆尽，汉代时张衡所发明的滴水浑天仪和明代的火药技术到了清朝时都被抹去，一部四库全书，所记载的不过是汉民族文化的一滴水而已，而且里边有许多恶意篡改的内容。
比如有相关资料表明，在唐、宋和明时，汉人是非常讲究卫生的，所以那时候就有休沐之日，相当于现在的星期天，在那一天，人们都会沐浴更衣，享受一天的清闲时光。《马可波罗游记》中也有相关的记载，当时中国的城市是世界上最干净的，特别是在宋代。
可是到了清代，却发生了大倒退，各各城市脏乱差，原因只有一个，那就是满族人进关前，还处于原始状态。
知道明朝的弓箭为什么射不穿满人的衣服么？因为他们穿的都是没有经过硝染的兽皮，而且他们一年年的也不会洗一次澡，皇族也如此，他们认为，洗澡是有伤元气的。所以他们把这种恶习带进了中原。至今许多老人还会对年青人说，不要频繁的洗澡，会伤元气的。可见荼毒之深。
最后一次，是日本侵略战争，由于这次战争据现代时间最短，所以人们记忆深刻，总感觉那就是残忍，可是比起上几次来，日本入侵真的算不上惨的，要不现在怎么这么多人哈日呢。那我可以告诉你原因，因为上次日本侵略时杀的人，真的不多，不过才几百万人，比起清朝和成吉思汗可是少的多，更别提五胡乱华时期了，还不到人家的零头呢。所以说，当时的日本人真是太“仁慈”了……
武建军用手拍了拍吕布的后背，他站起身：“不，现在不是时候，我们的力量还不够大。”
王诚眼睛更加赤红：“军长，那要等到什么时候？”
武建军道：“等到我们统一了中原，把所有的力量集中成一个拳头，然后我们再把这些没有人性的异族消灭殆尽，还大汉民族一个朗朗乾坤。”
吕布道：“我记得建军曾经写过一句‘不教胡马度阴山’，可有全诗？”
武建军道：“有的，让我想想……有了：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。此诗是写给李广将军的。”
吕布大叫一声好：“今日起，此乃布之奉愿。”
武建军张开双臂，抓住吕布的双肩：“建军用此一生，帮你完成这一奉愿。”
程默和王诚这时已经站了起来，大声道：“诚（默）誓死追随主公。”说完干净利落的给吕布敬了一个军礼，吕布站直身体，郑重的回了一礼，这一礼，可能是吕布到目前为止最标准的一次，也是最郑重的一次。
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吕布笑了，他用手细细的抚摸着武建军的小腹：“在九原的草原上，你第一次教我游泳的时候。”
武建军不解的问道：“为什么？”他不记得教吕布游泳干过什么出格的事。
吕布躺倒在榻上，眼睛盯着屋顶道：“知道么，自从布记事起，就从来不知朋友为何物，因为布自小失去了父亲，总被人欺负，后来拜师学艺，只能专心习武，更无玩乐之心。
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那日夜晚，布辗转无眠，出得帐外赏月，却意外听到建军的歌声，虽几近低不可闻，可隐约听得几句，知你在想念母亲，布当时也在想念逝去的娘亲，不由生出同病相怜之感，所以布才让建军做布的贴身侍卫。
那日守猎归营，布要吃你的饭食，本是想取乐于你，却不想那饭食非常美味，布当时也想留些给你的，呵呵，可惜……当时建军的表情可谓精彩，呵呵……
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后建军教布游泳，建军当时鼓励之语，使布心中感动，因在此之前，从未有人如此待我，就连师父也从未有过。
自那以后，布就喜欢上了游泳，所以学的很快。当布学成之后，建军还经常陪布一起戏水。我二人经常玩的游戏，布还记得，布最喜欢的是跟你比赛游速和打水仗，建军还经常偷袭于我，呵呵，布知道，建军是想用这种方法，让布的水性更好些。
在九原的两个月，是布最快乐的时光，后每每想起，布都心驰神往。这些都是拜建军所赐，布一生不敢忘，可惜，在那以后，再没玩过。
回到长安后，当布听你说起貂蝉，特别是你说‘到了谈婚论嫁之时’，布这心中就隐隐作痛，布不想让你娶妻生子，因为布怕失去那份快乐，失去你，所以，布才想出……现在想来，当时真的对不起建军。”
武建军听了这些，心中也非常感动，更多的是对吕布的同情，他伸出臂膀抱住吕布的脖子，主动凑上去亲吻吕布的双唇：“有时间，建军陪你玩个够。”
吕布抱住武建军的腰身，把目光移到武建军脸上：“在我们戏水之时，建军的笑容最为灿烂，特别是建军那颗小虎牙，每每让我看的失神，那笑容能让我忘记所有烦恼，布很想像你那样快乐。”
武建军疼惜的抚摸着吕布那棱角分明的脸庞道：“会的，我会帮你分担烦恼。”
吕布伸手揽住武建军的背，让武建军压在他的身上，细致温柔的吻着武建军的双唇：“布现在已经得到了那份快乐，只要建军在我的身边，布就不会有烦恼。”
两人来到前厅时，已经晚上七点多了，程默给他俩上了饭菜后，正准备出去时，武建军却叫住了他：“程默，你掉东西了。”
程默转身，发现地上有一张纸，他捡起来，看了一眼就要放进怀里，武建军却笑道：“定情诗呀？能不能给我念念？让咱也学学。”他离程默不远，程默看的时候，武建军就从纸的背面看出，那好像是首诗。
程默嘿嘿一笑：“这本来就是您作的，只是蔡小姐那日听了主公吟诵就默写了下来，默喜欢，就又让她抄了一份给我，嘿嘿……”
武建军纳闷：“我作的？我没作过诗呀，拿来我看看。”
程默只得把那纸递给武建军，武建军一看，是自己练字的时候，默写的一些后世（对于现在的武建军来说是后世）的名作，不过他记得整首的不多，当时是想起什么写什么的，没想到自己这么有才，还能默写下来一整首，可能这首让吕布看见了。不过当他看到下面落款的时候，愣了，因为那下边写的是：蔡文姬。
武建军把纸递给程默：“你去把蔡琰叫来。”
程默疑惑的接过来道：“军长，不至于，只是默了一首诗而已……”
武建军笑了：“想什么呢，找她有事，而且是好事，要是你不放心，一会让你旁听。”
程默笑了，大步的向外走去。不一会蔡琰就进来了，给武建军和吕布见了礼后，非常老实的站在一边，她现在连看武建军的勇气都没了，因为武建军身边盘踞着一只老虎，别说她是名女子，就是男的也架不住吕布那如钵的铁拳呀。
吕布也示威般的走到武建军的榻边，坐下来伸手揽住了武建军的腰背，武建军苦笑连连，可是他也没去管吕布，任由他抱着：“蔡小姐，你是否还有别的名字？”
蔡琰道：“是有一个别名，文姬。”
武建军笑了，蔡文姬呀，名人，呵呵，不但文学造诣非常高，而且还是一位书法家，更跟她爹学了一身治世的本领，就连曹操当年也是经常找蔡文姬问计呢。
武建军道：“不知蔡邕他老人家是你何人？”
蔡琰惊愕的抬起头来，看着的武建军：“你……”
武建军道：“家师与你父有一面之缘，并跟你父说，你是文曲下凡，所以你父才又给你取了这个别名。”
蔡文姬激动不已：“原来……原来武将军师从那位老神仙？”
武建军只是瞎编的，没想到还真有这事，只得厚着脸皮认了：“正是。”
蔡文姬叹了口气：“家父于八年前已经仙逝了，这世上只留下文姬一人，即是文曲之身又有何用呢，琰只是一名女子而已。”
武建军道：“即是没了家人，不如留在我并州，也好让你一展平生所学，也不枉家师道破天机而白白的去了三年的寿命呀。”瞎话得来全套的。
蔡文姬道：“琰也正有此意，可又不敢自荐，即是武将军知琰之事，也正遂了琰之所愿。”
武建军大笑：“蔡小姐请坐，即是同意留下来，就不是外人。程默，再上三份饭菜，你再把王诚叫来，今天高兴，大家一块喝一杯。”
程默转身出去，武建军转身对蔡琰问道：“你家原是陈留，可为何被掳去了北地？”正在这时程默和王诚也进来了，看来这几天蔡琰和他俩相处的不错，知道武建军因为一首诗叫蔡琰问话，王诚竟然担心的守在帐外。
蔡琰的眼泪流了下来，道：“当年十八路诸侯讨伐董卓，在温候杀掉董卓后，虽有皇帝的圣旨，可十八路诸侯依然不肯就此罢休，结果那一年战乱连年，自温候从长安退走，这些诸候就为长安之地的归属明争暗斗，这时正赶上南匈奴南下打谷草，中原之兵都在内乱，无人防范，结果让南匈奴人兵锋直过黄河。当时之景惨不忍睹，有首民谣道出了当时的情景：中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”
吕布、程默和王诚都扼腕叹息，武建军道：“当时被掳走的有多少人？”
蔡琰道：“大概二万多人，可是经过两年，活下来的不过百人，匈奴之人根本不把汉人当人看，一头羊就能换走两名汉女，且如有不从者轻则打骂，重则坑之（活埋），最残忍的一次，匈奴人竟然为了取乐，将上千人活埋在一处大坑之中……呜……”看来蔡琰不想回忆那痛苦的往事，哭的非常伤心。
吕布听到这里一拳砸在了矮几上：“可恼……”那可怜的矮几立即分崩离析。
程默与王诚也双目赤红，双拳紧握，王诚沉声道：“温候，军长，请给王诚一支人马，诚必将那南匈奴灭族不可。”
武建军听了这诗歌心中也非常难受，在他知道的历史里，汉民族经历的几次浩劫，次次都是用血泪写成，如果不是汉民族生命力够顽强，如果不是汉民族够坚韧，可能早就像玛雅人一样从这地球上消失了，要不就会像犹太人或是吉普赛人一样过着流亡生活。
这几次浩劫对于汉民族来说，次次都是灭顶之灾，第一次的五胡乱华，这是有史以来最大规模的外族入侵，当时的中原成了外族之人的猎场，汉人成了他们的猎物，据史料记载，当时的汉人是十不存一，几乎绝了种。
再一次是宋末的成吉思汗，他的铁蹄踏遍了欧亚大陆，元朝建立以前，中原的情景是高于车轮的男子被杀光，妇女被奸（防河蟹）淫，中原的汉人，还不如欧州人尊贵，汉人当时被订为三等人，可以说是猪狗不如，就连汉人娶妻，也得由蒙古人睡第一夜。
再有就是满人入关，满人太少，不过几十万人，为了统治这亿万汉人，不得不残杀这些汉人，他们还美其名曰：留发不留头。当时哀鸿遍野，整村整村的人被杀光，连襁褓中的幼儿也不放过。最惨的还不是这些，而是满清阉、割了汉民族的文化，将几千年来，汉民族的璀璨文化阉、割殆尽，汉代时张衡所发明的滴水浑天仪和明代的火药技术到了清朝时都被抹去，一部四库全书，所记载的不过是汉民族文化的一滴水而已，而且里边有许多恶意篡改的内容。
比如有相关资料表明，在唐、宋和明时，汉人是非常讲究卫生的，所以那时候就有休沐之日，相当于现在的星期天，在那一天，人们都会沐浴更衣，享受一天的清闲时光。《马可波罗游记》中也有相关的记载，当时中国的城市是世界上最干净的，特别是在宋代。
可是到了清代，却发生了大倒退，各各城市脏乱差，原因只有一个，那就是满族人进关前，还处于原始状态。
知道明朝的弓箭为什么射不穿满人的衣服么？因为他们穿的都是没有经过硝染的兽皮，而且他们一年年的也不会洗一次澡，皇族也如此，他们认为，洗澡是有伤元气的。所以他们把这种恶习带进了中原。至今许多老人还会对年青人说，不要频繁的洗澡，会伤元气的。可见荼毒之深。
最后一次，是日本侵略战争，由于这次战争据现代时间最短，所以人们记忆深刻，总感觉那就是残忍，可是比起上几次来，日本入侵真的算不上惨的，要不现在怎么这么多人哈日呢。那我可以告诉你原因，因为上次日本侵略时杀的人，真的不多，不过才几百万人，比起清朝和成吉思汗可是少的多，更别提五胡乱华时期了，还不到人家的零头呢。所以说，当时的日本人真是太“仁慈”了……
武建军用手拍了拍吕布的后背，他站起身：“不，现在不是时候，我们的力量还不够大。”
王诚眼睛更加赤红：“军长，那要等到什么时候？”
武建军道：“等到我们统一了中原，把所有的力量集中成一个拳头，然后我们再把这些没有人性的异族消灭殆尽，还大汉民族一个朗朗乾坤。”
吕布道：“我记得建军曾经写过一句‘不教胡马度阴山’，可有全诗？”
武建军道：“有的，让我想想……有了：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。此诗是写给李广将军的。”
吕布大叫一声好：“今日起，此乃布之奉愿。”
武建军张开双臂，抓住吕布的双肩：“建军用此一生，帮你完成这一奉愿。”
程默和王诚这时已经站了起来，大声道：“诚（默）誓死追随主公。”说完干净利落的给吕布敬了一个军礼，吕布站直身体，郑重的回了一礼，这一礼，可能是吕布到目前为止最标准的一次，也是最郑重的一次。
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