第十九章洞中遗歌,石清经现_从太阴炼形开始长生
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第十九章洞中遗歌,石清经现

  晨光熹微,朝暾初露。

  送走了那两名女子,李敬道并未就此离去,他此刻立于石洞外面的青石台上,目视着下方一堆灰烬随风飘散,神情肃穆,内心暗忖果然如此。

  这堆灰烬正是那山魈的尸首,眼下赫然已被符火焚烧殆尽,连同骨骼一起,全然被彻底的烧化。

  对于精怪妖鬼而言,符火可不同于凡火,威力自然也不可同日而语,区区妖骨,经不起煅烧。

  灰烬中没有看到内丹,这说明确实如李敬道心中所想,这山魈走的是锻体路子,难怪昨夜那场争斗几乎没见它动用妖法,原来并不擅长此道。

  左右观望了两眼,没有见到那只山猴的身影,亦不知跑到哪儿去了,李敬道索性不再纠结。

  他转身迈步进入洞中,来到洞室之内,上下打量一番,估摸着约有一丈多高,方圆范围三丈有余,按照那山魈的体型,住上一窝也问题不大。

  洞壁斑驳粗糙,有些地方布满了青苔,许是有水气渗入,凝聚出了不少露水,想来那两名女子这三天下来,便是依靠这些露水方才得以存活。

  人三天不吃饭死不了,可不喝水就不一定了,当然也不是说必死无疑,具体还是得因人而异。

  目光转而落在一旁的森森白骨之上,李敬道抬腿上前,蹲下身子察看一番,数了数头骨,不多不少正好五颗,甚至有一颗看起来像是孩童的。

  妖魔为祸,涂炭苍生,实乃为天理所不容。

  这也正是玄门弟子以降妖除魔为己任的缘由。

  李敬道面朝尸骨打个稽首,默念太乙救苦天尊宝诰,拔度这些丧命妖魔之口的亡魂往生长乐。

  人死如归,入土为安。

  一通咒语念罢,李敬道开始一根一根将白骨收集起来,想着将他们带到洞外,找个地方掩埋。

  他拾起杂乱的骨骼往后排列整齐,露出后面的石壁,然而却在这时,李敬道忽然眼前一亮,只见石壁偏下的位置隐隐有线条显露,看着像是字迹。

  他心头微微一怔,忙凑上前去,先是用手掌擦了擦,接着索性以袖子包着手在石壁上用力摩擦起来,直至外表一层碎石绿苔磨掉,方才止住。

  “洞中遗歌。”

  四个颇为模糊的文字凸显眼前。

  这文字的线条痕迹极粗,一笔一捺铁画银钩,往里嵌入得很深,由于石头风化,再加上附着表面的一层绿苔作为掩盖,使得字迹几近与粗糙的石壁融为一体,若是不仔细去看根本难以发觉。

  李敬道比较之下,觉察到字迹线条的沟壑之间,大约与一根手指的宽度相符,由此可见不是工具雕刻出来的,而是用手指硬生生抠出来的。

  他心里咯噔一下,一个大胆的想法油然而生。

  当下连忙沿着这四个字,再度在旁边的石壁上进行着清理,将上面依附的一层物质纷纷磨掉。

  果不其然,隐于其中的一排排字迹逐一显现。

  李敬道惊诧之余打眼看时,但见写道:

  中秋采补太阴精,炼形百年期复生。

  回首金轮劫数尽,南山玉骨散余香。

  落款处为:无名氏

  而在这首诗相隔二尺之处,又有诗曰:

  太阴炼身形,胜服九转丹。

  形容端且严,面色似灵云。

  上登太极阙,受书为真人。

  不仅如此,在李敬道的继续清理之下,这一整面石壁不断的有文字浮现,他不敢太过用力,生怕把文字损坏,小心翼翼如同在擦拭一件古董。

  袖袍脏了烂了,全然不顾,最终更是干脆将衲袍撕下来一截充当抹布,抹落石屑,拔除青苔。

  如此约莫小半个时辰,石壁清,经文现。

  这赫然正是太阴炼形之法。

  李敬道轻轻抚摸着壁上的文字,双眸中透露出一股说不清道不明的意味,原本阴森恐怖的山鬼洞府此刻在他眼中看来,显得光辉而充满希望。

  他情不自禁展颜大笑,有喜悦,也有心酸。

  不出意外,他想他已然觅得了这一线生机。

  自己辗转七八日,依靠着罗盘推演在这山中跟疯了似的四处寻找,却始终找不到半点线索,不曾想机缘巧合,最后竟然会是一只猴子帮了他。

  石壁上的经文不算太多,加上周围一些诗句,洋洋洒洒约有千余来字,虽然日久年深有部分程度的破损,好在还能辨认出来,并无太大影响。

  李敬道细细扫视一番,发现经文中掺杂了不少古文字,有些能认得,有些则是不解其意,对此他并不在意,反正他又不需要主动去感悟理解。

  【存思】天赋一出,就是甲骨文也照样解析。

  站在石壁前研看之下,李敬道忽然想到什么,他不由从八卦袋中掏出了《太阴宝诰》,并对照石壁上的经文验看起来,想看看是否有什么联系。

  毕竟是《太阴宝诰》给了他有关指点,他才会知道「太阴炼形」的踪迹,才会一路寻找过来。

  料想这二者之间,或多或少会存在一些关联。

  然而此刻他互相对比参照之下,结果却是让他有些摸不着头脑,因为这《太阴宝诰》根本就是独立于「太阴炼形」以外的另外一门修炼心经。

  似乎,深层含义仅仅只是给予一个指引。

  李敬道眉目微蹙,视线来回转换之际,无意瞥到经文诗句的落款,他双目一亮,骤然意识到了什么。

  “无名氏,无名氏,原来是这样!”

  李敬道一阵恍然,只觉得思绪顿时畅通开来。

  《洞中遗歌》的署名为无名氏,《太阴宝诰》则是完全没有署名,既是无名,不正是无名么?

  而且这上面的字迹与石壁上的几乎一致,这亦是最为有力的证据,毋庸置疑,《太阴宝诰》就是无名氏所著,这石壁上的经文亦是无名氏所写。

  只是这位无名氏到底是谁?

  赵成子?

  或是另有他人?

  真实情况无从得知,但李敬道根据《洞中遗歌》进行推测判断,这无名氏应当不是赵成子。

  赵成子是第一个修炼「太阴炼形」之人,他功行圆满,得证仙位,这是众所周知的事情。

  反观《洞中遗歌》,除了叹惋哀息,哪儿有半点得道成仙的意思?

  ……

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